在路上……

与健康相对立的神秘主义和自我牺牲

--纳撒尼尔.布兰登     摘自 《自私的美德》 安.兰德 等著

精神健康的标准亦即生物学意义上正常精神机能的标准，与生理健康的标准是相同的：人的生存和幸福。对于健康的精神状态，其活动方式能够为人提供对现实的控制力，这种控制力是人们维持和增益生命所需要的。

这种控制力的明显标志是自尊。自尊是精神完全致力于理智的结果、表现和回报。理智即对意识提供的材料加以识别和综合的能力，这是人的基本生存工具。致力于理智就是致力于维持完全的智力核心，就是不断扩展自己的理解和知识，就是遵循这样的准则：行动完全必须与信念一致，永远不得企图粉饰现实，或让任何想象高于现实，永远不得允许自己自相矛盾，永远不得彻底推翻或蓄意破坏意识的正常功能。

意识的正常功能是：感知、认识以及对行动的控制。

畅通无阻的意识、整体的意识、有理性的意识是健康的意识。受阻的意识、逃避的意识、被自我冲突撕裂的、分崩离析的意识、被恐惧瓦解或因沮丧而丧失活动力的意识以及脱离现实的意识，都是不健康的意识。

为了成功应对现实——追求并获取生命所需要的价值——人需要自尊；他需要对自己的能力和价值感到自信。

忧虑和内疚是自尊的对立面和精神疾病的标记，它们会瓦解思想、歪曲价值、阻碍行动。

当一个自尊的人选择价值、确立目标的时候，当他规划出长期目标来统一和指导其行动的时候，他就像架设一条通向未来的桥梁，他的生命将从上面通过，支撑桥梁的是这样的信念：他的头脑能胜任思考、判断和评价的任务，他配得上享受价值。

①米格兰姆  艾克曼实验

结论：那些仅仅从事自己的本职工作、对于他人没有任何敌意的人，也会承担非常可怕的破坏性工作。而且明明知道自己的破坏行为可能产生不良影响，已经感到所作的事情与自己的基本道德规范相抵触，能够选择抵抗权威的人是极少数。事实上，人们基本都不需要在多大的压力或恐惧之下行不义之事，只需要一根小小的链条，说是“指令”或“契约”产生的约束或义务也好，只需要那么一点点，一个人就可以从自身责任的重负下解脱出来，进入一个摆脱道德限制的状态。阿伦特称这种状态为“无思无虑”。波兰社会学家鲍曼说：一个人的残酷与个性无关，而与权力和服从的组织机构有关。当某个人被吸纳到一个系统中，接受它的游戏规则，意味着他加入一个同盟，这个同盟把他放在一个比较重要的位置上，而其他的人则是不重要的。到什么程度才能表明他完全把自己交给“组织”？就是他把良心道德都切除了的时候。

②一个人自以为自己在道德上是无懈可击的，或者良心上是清白无辜的，没有比这更不可信的了。除非经过进一步的检审、检视，我们的良心才可能是清白的。

③完全的意识，或者说接近完全的意识，意味着集中精力于体验本身；全神贯注、一心一意地投身其中，世界广大，视若空荡；时光流逝，置若罔闻。除非你忘掉自己所有的希望、理想和标准，全神贯注地倾听，否则你便不可能洞察真相，认清楚事实。

④那些全身心投入事业的人把“超越性满足感”或者说“内在性价值”当作是对他们最好的回报。他们在促进美、优秀、公正和真理的实现时觉得最幸福。

⑤“有愿景的危机管理者”往往变成悲剧人物。这样的悲剧源自

根本没有形而上学的世界，理性主义者都是空想家；也根本没有道德世界，道德家也都是空想家；那么，我们还剩下什么呢？——一个真实的世界。除了时刻更新的事物与能量，一切皆不存在。                     ——尼采

金融交易，是世界上最精细、最凶险的行业。

如果赶上了“好时候”，赚钱轻而易举，但是，长期下来，多数人为什么亏损？老手乃至高手又为什么会死？其实答案很简单，但是很少人能够做到：人们闲不住，做了大量无任何意义的劣质交易……在这个市场上，“有限的接触”可以成为巨富，而“贪玩者”终将丧失一切。

从本质上看，基本面主要负责评估市场的状态和方向，技术性分析用来实现和确认这个评估的结果并进行真实的交易。

投机的成功三要素：发现交易机会的能力，拥有可操作的资本和胆量。

拥有资金、资源优势的一方，发动群众（中小散户）的力量，消灭那些在市场中犯错的人，（“市场永远是对的”，消灭犯了错误的人。）

V.斯波朗迪 《专业投机原理》

1.知识本身绝不是成功的保证，除知识外，还需一套执行知识的管理计划，以及严格遵守计划的心理规范，如此才可免除情绪的干扰。

2.根据重点思考（thinking in essentials）：重点未必在于你知道多少，而在于你知道内容的真实性与相关性。（？信息如此繁多，处理所有资料并了解它们代表的意义，实在超过人类心智的范围。）

老学者望着周围起哄的年轻人，他突然想到，在所有听众中，他是唯一有自由特权的人，因为他已经老了。只有当一个人到了老年时，他才能不再在乎同伴、大众或未来的看法，他独自与临近的死亡在一起，死亡是没有耳朵的，不需要别人奉承，面临死亡时，一个人就可以随心所欲的说话做事。               ——米兰.昆德拉《生活在别处》

一旦社会人群所拥有的空间开始紧缩的时候，愚蠢、怨恨与容易轻信受骗便会像脓包一样的发生。

各种精神失常、各种自恋错觉、各种感情，发展到盲目的地步便是名符其实的疯癫，因为盲目是疯癫的突出特征。                                                                                                                     ——米歇尔.福柯 《疯癫与文明》

对爱的渴望、对知识的渴求、以及对人类苦难痛彻心扉的怜悯，这三种单纯而强烈的激情，构成了人之生存的基本动因。                                                                                                                                           ——罗 素

我将于茫茫人海中寻我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命；如此而已。                         ——徐志摩

在精神方面的枪战中，最优秀的并不是那些毫不犹豫投入战争的人，而是那些长时间犹豫不决的人们，那些最难决定战斗的人，一旦决定了，就是真正的战士。

作家像吉普赛人，他同任何政府没有关系。他要是一位优秀的作家，他就永远不会喜欢统治他的政府，不会从政府手里拿一分钱。                           

2003年5月6日，由国家计委和国家体改委合并而成的中国国家发展和改革委员会正式挂牌。这个不动声色的挂牌仪式，同时标志着两个时代的结束。一个是从1949年开始的计划经济时代，另一个则是从1978年开始的延续了25年的改革时代。

对于带有“命令和强制”色彩的计划时代的消失，人们可能不会感到意外，但对于一个被经济增长渲染得如日中天的改革时代的淡出，人们则多少会有些突兀。不过，新机构的名称已经明确无误的将这种时代切换昭显出来。虽然“国家发展和改革委员会”的名称上还保留着改革的字样，但秩序已经颠倒。“发展”在前，“改革”在后。联想到“计委”和“体改委”在自己的时代呼风唤雨的日子，这个名称上的变化显然不是“不经意”的。对于体改委的隐退，非常了解中国改革的经济学家石小敏这样评论到：“迄今中国的20多年发展可以分成两个阶段，前十多年是改革，后十年是转型。前一段，改革基本上是自上而下推动的，需要有一个宏观调控部门来指导和协调各方面的利益。而在后十年，改革呈现多元动力推进的局面。体改委能起到的作用自然越来越小。”

然而对于中国的新一代领导人来说，在“发改委”这个名称背后，显然还隐藏着他们对中国改革形势更加乐观的理解。在他们那里，经过十年的时间，中国市场经济的体制框架已经基本搭建完毕，接下来的就是不断完善的技术性修补工作。对时代的这种判断，充分体现在了中共十六届三中全会的精神中。从十四届三中全会的《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》到2003年十六届三中全会的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》，仅有一字之差，即由“建立”变为“完善”

      一、货币&财政政策理论背景

1、 二战结束后到60年代末，凯恩斯主义风靡美国。杜鲁门和艾森豪威尔政府注重以解决就业问题来促进生产和消费，并保持财政预算平衡。肯尼迪和约翰逊政府分别提出“新边疆”和“伟大社会”施政纲领，把大规模赤字财政最为经常性政策，以降低失业率、促进经济增长和减少贫困。

2、 20世纪70年代，美国经济陷入“滞涨”困境，凯恩斯主义失灵。

3、 80年代，里根上台，实行供给学派和货币学派的理论主张，用大规模削减政府开支和紧缩货币来抑制通货膨胀；用大规模减税和加大国防开支来医治生产停滞。

4、 90年代，克林顿上台后实施“宏观调控、微观自主”的经济政策，大力扶植高新技术产业，美国进入“新经济”时代。

二、美国60-80年代的阶段性区分

第一阶段为1961年—1967年，这一时期美国受到60年代末经济过剩危机的滞后影响与黄金外流西欧的冲击，在国际环境方面，越南战争处于僵持状态，美元因国际收支恶化濒临危机，国内政策方面，肯尼迪政府实施了扩张性的财政金融政策促进投资和刺激经济增长。

第二阶段为1968年—1970年，这一阶段为滞胀的开始，为消除通胀危机，尼克松政府采取了通过财政、金融双紧政策抑制货币供应量。美国的经济增长率在1970年出现负增长，失业率上升到4.9%，通货膨胀率上升到5.9%，美国经济陷入通货膨胀与经济衰退相伴生的经济危机。

第三阶段是1971—1975年，这一时期为滞胀的

此为美国著名投资公司GMO发表的研究报告，列出了中国可能发生经济危机的十个特征。报告一面世，就引起了中国是否存在泡沫的又一次大讨论。

编者按：

3月23日，美国著名投资公司GMO发表了这篇研究报告。一经面世，就引起了关于中国是否存在泡沫的又一次大讨论。此前，今年1月，美国著名的空头投资者詹姆斯?查诺斯预言，中国经济可能面临巨大的危机。

华尔街近年一直追捧中国，但内心深处的一丝隐忧始终存在。这份报告把这种担忧表达了出来。

摩根大通董事总经理李晶已经在《华尔街日报》发表了反驳文章《中国固定资产投资飙升未必是坏事》。但李晶的观点不乏批评者。财新网的名家博客Barrons即撰文驳斥。

财新网已经在3月31日刊登文章“美国著名基金预警：中国现狂热投机先兆”，介绍这篇报告。

为了让读者更全面地了解报告的内容，财新网将全文作了翻译，全文约1.2万字。　　【财新网】（记者 陈璐 实习记者 黄玉蕾 译）

金融危机之后，大多数发达经济

光（阿祖）

（一）

夕阳逐晨钟

冷雨恋秋风

所有疲倦的，和将要疲倦的

旅人

在亘古寂寥的长夜里

落寞行走

除了遥远而多情的

星河

我们一无所有。

（二）

漫漫红尘路

茫茫行者潮

她，就在那里

和光同尘，勿须言语

暗黑的国度

已溢彩流光遍地；

一丝浅笑，随风散去

六道三界

且歌且吟

醉赏瑶池圣迹。

她，就在那里

象盛夏的阳光

闯进

地狱的无主领地；

黑、白、灰的世界

闷声不响

鲜活的颜色已染尽寰宇。

（三）

在晶莹剔透的朝露中，

影子无处躲藏；

在纯洁高贵的魂灵前，

天国的旋律

缓缓奏响。

（四）

彼岸世界的光

穿透过旷野

与无止境的黑夜，来到这里；

这澄澈圣洁的光

绘出雨后的第一个黎明；

不停息地画下深情吧，

为这贫瘠的土地

荒芜的天空

和人类的永恒梦境。

農曆辛卯年 臘月十五  獻給ww

世界大同（阿祖）

同一条江河

同一座桥

同一班车

同一片青砖瓦

同一首歌

同一个你

同一群我们

悼念同一刻钟

朝向同一座坟冢

星空喑哑

哀悼着

太阳

杳无下落。

壹月貳十 漢陽

没有（阿祖）

没有一粒尘土不寂寞，

没有一棵苍松

不向往天高地阔。

壹月贰十叁 漢陽

你（阿祖）

你是我 闲坐窗前的那株橡树，

你是我 泪眼婆娑时手边的书。

你是我 长夜里遥望的星河，

你是我 岁末清晨的一缕弦歌。